Бо назардошти он, ки онҳо чӣ қадар менӯшиданд, ман ҳайрон нестам, ки онҳо идеяи сегона дошта бошанд. Хусусан, зеро модар ин қадар бадбахт аст. Бӯса кардани духтаратон дар назди дӯстдухтараш маънои онро дошт, ки худро ҳамчун киска барои ҷуфтшавӣ пешниҳод кунед. Ва бача аз ин пешниҳод истифода бурда, ҳардуро як заданд. Ҳатто вақте ки байни пои дӯстдухтараш омад, нутфаашро бо модараш тақсим мекард. Лаънат, ин одилона аст!
Бо вуҷуди ин, вақте ки вай нишон медиҳад, хонум чӣ гуна мошин дорад, маълум мешавад, ки сӯрохҳо то чӣ андоза хуб таҳия шудаанд! Кас метавонад таҷрибаи бузург ва таҷрибаи тӯлониро эҳсос кунад! Хурӯс дар мақъад на танҳо дохил мешавад, балки ба он дохил мешавад! Ман мехоҳам, ки дикамро ба чунин ануси ширин гирам!
Ин хеле равшан аст, бо алоқаи ҷинсӣ, ҳатто бо истифода аз рифола. Маълум нест, ки чаро ду телевизори калон дар девор амалан дар паҳлӯи ҳамдигар ҷойгиранд. Ва боз чӣ бештар, онҳо дар кунҷҳои гуногун насб карда шудаанд! Зимнан, мард баръало мебинад, ки аз дӯстдухтараш чӣ қадар лаззат мебарад. Ҳарчанд ростқавлона вай ба тахта монанд аст!
Ман бори аввал мебинам, ки касе аз субҳ то бевактии шаб дар табиат алоқаи ҷинсӣ мекунад. Оё мо низ бояд ба хаймазанӣ равем?