Писараш бе модар чи кор мекард. Вай ба дӯстдухтараш таълим медиҳад, ки чӣ тавр ба писараш дуруст писанд ояд. Ҳамааш аз макидани нарм аз хурӯс оғоз мешавад. Он гоҳ он ба як минат гулӯ чуқур меравад. Ва он гоҳ шибан дар ҳама мавқеъ оғоз меёбад. Миссионер. Аз паси догги-сабки ворид шудан. Дар болои дик аз боло. Дӯстдухтар мисли навда чандир аст. Дар ҳама самтҳо хуб хам мешавад. Ва бо завқ нола мекунад. Аммо тамоми видео аз фикраш намемонад, ки кай модарро сихат кардан лозим аст.
Сегона бо ду духтар як мавзӯи бузург барои марди воқеӣ аст. Ва махсусан агар ин ду духтар мисли инҳо зебо бошанд. Брюнеттҳо воқеан дилчасп ҳастанд, худашон либос мепӯшанд, худашон мардро ба ҳаяҷон меоранд, онҳо ба таври равшан медонанд, ки чӣ мехоҳанд. Дучандон илоњї, як хурўс ва дигар туб, дастаи духтарон муттањид ва пешќадам. Дарҳол ба анус бе шикастан, на ҳама метавонанд. Ман инро дӯст медорам, вақте ки духтарон ботаҷрибаанд ва ба ягон маслиҳат ниёз надоранд.
Модар ва писар хубанд! Онҳо ҷои худро пайдо карданд, ки ба ҳаваси беандоза машғул шаванд - дар байни роҳ! Ҷавонмард аввал модарашро хушҳол кард ва забонашро кор кард ва баъд модар болои ҷинси рости сангфарши писараш савор шуд. Вақте ки ман ин наворро тамошо кардам, дар бораи он фикр кардам, ки агар як мошини боркаш, ки тасодуфан ба ин ҷуфти дилчасп ҳамроҳ шавад, чӣ гуна хоҳад буд.
Аҷиб аст, ки чӣ тавр ӯ махсусан ба утоқи хоҳари бараҳнаи худ зада, узрхоҳӣ кардааст. Пас узрхоҳӣ, ки дики ӯ дар мањбал ва дар даҳони вай анҷом ёфт.